一 勾魂摄魄之《洛神赋》

曹植，虽非东阿人，然东阿人爱之如己。曹植长眠鱼山1794年，建安遗风吹而今，浸染东阿山水，诗意弥漫。今之东阿,诗人渊薮,诗以千计,庶与息息。我，东阿之子，身爱曹植 ，自意中事，“思绵绵而增慕”也。

曹植名篇甚蕃，而《洛神赋》卓然曜目，独领风骚。此赋写于黄初三年，曹植时年30岁，春秋鼎盛，才气过人。古以才而显者，屈原、王勃、李白、苏轼是也，子建亦不逊而不可藐，才高八斗之谓也。三国以降，称羡曹植者良多。"古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。"万千宠爱于太白，《将进酒》自入肺腑，而况名篇乎?叹其才华固有，人生际遇实也。曹植《洛神赋》对女神之追求失败以终，暗示其政治理想无以完成之恨。李白之个人经历则是曹植之翻版。

赋者，介乎诗、散文之间也，善铺叙，重情采，吾殊爱之。前汉司马相如之《子虚》《上林》，四千许，用词生涩，冗语杂叙，多有不畅。唐杜牧之《阿房宫赋》、宋苏轼之《赤壁赋》皆五百言，虽名篇而觉短。千字《洛神赋》，修短合度，流脉贯通，摇曳生姿，颇有《离骚》之风。有《离骚》之风者，唯《洛神赋》也，而非虚言，不读不知也。我读之不知其几也，而渐臻佳境，文采斐然，才气蒸腾，"彼何人斯?若此之艳也”。岂非天下文章之洛神也哉?

洛神(宓妃)究竟多美?且看:

远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。浓纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露......

曹植有何感受:

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

真乃美不可言，妙不可言!相会此等美神，曹植当是沉醉，读者不亦如是乎!天下果有其女神乎?我之审美不外乎主、客也。客者，确乎其美。主者，乃由心也。曹植心中之洛神即是此也。曹植之描述虚实结合，虚构居多，极富神话色彩，引人心旌摇荡。美，主客兼之，情人眼中出西施也。现实生活亦不乏鲜活之例，止不言耳。

洛神，与其说女神，勿如说是精神之维系，理想之灯塔，诗中之意象。人生多舛，物质菲薄而寻精神，生活枯燥而觅诗意。芸芸众生，人人心中有一轮当空明月，一个永恒洛神，万不可亵玩焉。

赋，古典文学之瑰宝，笔姿纵横，汪洋恣肆，云蒸霞蔚，才情横溢，鲜人可作。三十岁曹植写《洛神赋》，历一千八百年而永魅而弥香，惠泽东阿，馥郁神州。

《洛神赋》之美，不可尽言，窥其堂奥，非读十遍不可。

东阿，黄河滔滔，鱼山高耸，曹植宛在，洛神回响，一派勃勃生机!

二   难道只是“弃妇”之过？

——读曹植《弃妇篇》

古代丈夫休弃妻子的情况有七种，其中之一便是无子。这是一种一言难尽的顽固文化。 曹植《弃妇篇》就是以此为题材的诗作。

《弃妇篇》是曹植代表作之一。它以弃妇致其夫君的口吻来写，用舒缓而感伤的笔调，叙述了自己因无子而愁思满怀，唯恐被抛弃的思绪。通过对这一妇女孤苦形象的描写，反映了封建礼教重压下妇女的悲惨命运，具有一定的社会意义。

那么，“无子”到底是怎样的心情与境遇呢？请看诗句：

悲鸣夫何为，丹华实不成。拊心长叹息，无字当归宁。有子月经天，无子若流星。天月相终始，流星没无精。栖迟失所宜，下与瓦石并。忧怀从中来，叹息通鸡鸣。反侧不能寐，逍遥于前庭。踟蹰还入房，肃肃帷幕声。

“有子月经天，无子若流星。”曹植用语就是精准，把“弃妇”的孤苦形象写到了极致！我们可以想见，这位女子的心境何其悲愁伶仃！难道“无子”只是“弃妇”之过？即使“无子”，也不能遭逢如此冷眼？

曹植并非杜撰，而是有其人其事。《弃妇篇》是曹植前期的作品，盖有感于平虏将军刘勋因妻子王宋无子而抛弃之而作。这更使得《弃妇篇》具有社会意义。

读《弃妇篇》，我们自然联系当今……不想多言一字，我们应有深沉的思考。

三  伟大诗篇一脉相承

又读曹植名篇《白马篇》《洛神赋》。我分明感受到曹植受屈原影响之大之深。   

不过《白马篇》是五言，《国殇》是七言：   

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。    

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。    

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。    

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。    

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。    

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。    

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。    

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。    

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！    

此仅联系一处，这两首诗的结尾句(《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归！”)，皆画龙点睛，那么刚烈慷慨，可歌可泣，荡气回肠！真乃血书而就！    

《洛神赋》之才气才情，很明显与《离骚》相贯通。“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”，“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞”……谁又能写出这样的诗句？不读屈诗，又怎能娴熟运用楚地方言——兮——字！          

屈原，曹植，王勃，李白，苏轼，这是文学史上公认的少有的天才作家！    

读《洛神赋》，我又想到了苏轼的《赤壁赋》。《赤壁赋》也有《洛神赋》之气。     

李白亦从屈原那里得到浸润与启发，流泻千年……    若论才气，曹植绝对是屈指可数者之列！须知，曹植写《洛神赋》时才30岁！无论用词之繁复，篇幅之长，还是才情之充溢，鲜与之相匹。

四 曹植慨叹人生短暂

曹植有很多感叹时光易逝、人生短暂之作，但非肤浅之抒，而是表现了诗人对人生意义、生死大关的思考。

《薤露行》：“天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。愿得展功勤，输力于明君……”。曹植开篇从慨叹人生短暂写起，继而表明心志，希望能建功立业，“输力于明君”，如果这一志向难以实现，便退而立言，以求垂名后世，——“骋我径寸翰，流藻垂华芬。”这也许是古代文人之通虑，司马迁之“名山事业”不也是这样吗？

《箜篌引》：“谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧？”曹植用乐天知命来宽慰自己和亲友。心情多么哀伤，又是多么复杂！

曹植短暂的一生，在忧心忡忡中度过！你为什么不如孔子一样“道不行，乘桴浮于海”呢？你也许达不到孔子之境界，但是你也大可不必因为自己是帝王之子而负累沉沉！

慨叹人生短暂，不独曹植。一百多年后的王羲之在《兰亭集序》中也发出了关于生与死的一连串的叹息，以及富于哲理的思考：

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内。或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，悲夫！

魏晋时期的文人们，大概皆如此吧。

新时代的我们，要树立正确的世界观，人生观，价值观，要紧跟时代，让自己的人生有意义，绽放最绚丽的光彩！

五 致敬曹植

曹植《白马篇》是一首游侠诗，描写了一个武艺高强、狡捷勇敢、忠心无私的游侠少年形象。人们多认为此诗是作者借游侠以自况，抒写了作者对建金石之功，留永世之名的理想与抱负，是作者甘愿捐躯报国之心事的屈曲吐露。

“仰首接飞猱，俯身散马蹄。” 一个轻捷善战的少年形象跃然纸上！“捐躯赴国难，视死忽如归。”多么涤荡心志！

我没有想到的是，曹植《白马篇》竟然以交响乐的形式呈现给观众，而且是中国人民解放军交响乐团，时长五分钟，反复咏唱，感情饱满，特别是主旨句——“捐躯赴国难，视死忽如归”——唱到了观众的心里，我简直要流泪了。而今的中国，正需要这样的英雄少年！“天地英雄气，千秋尚凛然。”我们这片热土，我们这个时代，需要更多这样的英雄！

这样的形式，实在是震撼，实在是入心。以此纪念1800年前的曹植，传达了多少情意，多少正能量，不可言说！

以此纪念曹植，致敬曹植，甚好！子建，你虽然英年而殒，你是幸运的，你的家乡没有忘记你！“登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心”的大地与人民没有忘记你！喜爱你诗文的人没有忘记你！东阿成立了“曹植文化研究会”，是对你最好的纪念。你若地下有知，你这游侠少年听到这摄人心魄的交响乐又有何感想？！听到成立了关于你的研究会的消息，你是否会再端坐羊茂台，吟咏你那千古绝唱——《洛神赋》：

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……”

魂兮归来！

六 如此之惨：妻子象禽兽

——读曹植诗《泰山梁甫行》

《泰山梁甫行》是曹植反映民间疾苦的一篇重要的作品。小学语文课本选有此诗，可能很多人不知。

东汉末年、三国时期，是我国历史上人口急剧减少的时期，重要原因之一就是战争频仍，人民流离失所。曹植这首诗极其准确形象地再现了那个动乱的特殊年代。

“妻子象禽兽，行止依林阻。”听起来让人颇为费解：“妻子”怎么会如“禽兽”！那你肯定是没有“知人论世”，而是依照现代人的思维。无需多言，战争之苦使然！妻子，古今异义词，妻子儿女。妻子儿女，本是可爱之人，战争导致荒远之地贫民的生活如此困苦，如鬼一般，非人之遇！这不是血淋淋的控诉吗？年轻之曹植能写出这样自然、本色、冷峻之诗，不得不让人喟叹！

“柴门何萧条，狐兔翔我宇”，也丝毫不逊。当时社会萧条到什么程度，百姓困苦到什么程度，“狐兔”都在人

住处止息……挡不住你的想象力……

附带说一下，曹植的《泰山梁甫行》这首诗确有律诗雏形之影(当然不是律诗)。这说明曹植的五言诗已相当成熟。

清人王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。吾以为非虚言也。

七 重情重义、悲苦之曹植

——《赠白马王彪》读后

曹植名篇甚蕃，《赠白马王彪》就是其一。全诗抒写了作者所遭遇的生死之戚、离别之苦、政治迫害之愤，抒发了人生无常、生命短暂的感慨。全篇辞真意切，悲苦沉痛。作者时年31岁。此篇是曹植悲愤之作中最为悲愤者之一。诗前序云：“盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。”曹植这么年轻，内心之苦之极，也是古代文人中少有的，我以为。

我对《赠白马王彪》的关注与喜爱，要早于《洛神赋》。之所以如此，是因为此诗真实而凄厉地表达了曹植的悲苦心境，而且，全诗475字，共七段，其中六段每段之间的衔接过渡都是运用了顶真手法。请看：

修坂造云日，我马玄以黄。(第二段结尾)

玄黄犹孟进，我思郁以纡。(第三段开头)

欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。(第三段结尾)

踟蹰亦何留？相思无终极。(第四段开头)

感物伤我怀，抚心长太息。(第四段结尾)

太息将何为，天命与我违。(第五段开头)

自顾非金石，咄唶令心悲。(第五段结尾)

心悲动我神，弃置莫复陈。(第六段开头)

仓卒骨肉情，能不怀苦辛。(地六段结尾)

苦辛何虑思，天命信可疑。(第七段开头)

我视域所及，在顶真手法运用上，无疑，《赠白马王彪》是独一无二的！曹植究竟是有意为之还是无意为之，我不得而知，但其珍稀与奇妙，收到浑融一体之效，不得不令人惊叹！子建之才，可见一斑也。

曹植之悲苦是我们所不能理解的，当然更不是我们所承受的。作为帝王(曹操)之子，帝王(曹丕)之弟，其“内伤”只有他自己知道。我们从那些灼伤的诗句中亦能揣测曹植之内心：

苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。

人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，景响不能追。

丈夫志四海，万里犹比邻。

变故在斯须，百年谁能持。离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄髪期。收泪即长路，援笔从此辞。

正如我在文章前边所说——“生死之戚”“离别之苦”“政治迫害之愤”“人生无常、生命短暂之感慨”——尽在其中。当然，还有骨肉情深，袍泽之谊。如此年轻曹植，便是这样……令人长号不自禁……

读不完的曹植！

八 曹植受《诗经》、屈原影响最大

  从曹植的诗文中可看出，曹植是一个博学者，是一个精通古代典籍之人。而其受《诗经》、屈原影响最大。我读了《曹植全集》部分篇章，分明感受到《诗经》、屈原对曹植的影响。    

先说《诗经》。《诗经》是四言诗，无人不知。曹植很多诗篇就是四言。如《应诏》全为四言。《周文王赞》《周武王赞》《周成王赞》《汉高帝赞》……都是四言。不仅如此，很多词语或典故出自《诗经》。如《秋思赋》：“野草变色兮茎叶稀，鸣蜩抱木兮雁南飞。”“鸣蜩”直接出自《诗•豳风•七月》：“四季秀葽，五月鸣蜩。”《临观赋》：“叹《东山》之愬勤，歌《式微》之咏归。”《东山》《式微》则是《诗经》中的篇名。这不是偶然的，肯定与曹植谙熟《诗经》相关。   

再说屈原。一说屈原，自然首先想到《离骚》。然而，曹植之诗文与屈原之渊源，不止是《离骚》，其他篇目亦可见对曹植之浸润。屈原对曹植的影响之大，首先是——文气。你看，曹植《感节赋》：“青云郁其西翔，飞鸟翩而止匿。故纵体之从之，哀余身之无翼。”其气，与屈原一脉相通。气者，文之大也。曹植“兮”字的运用更是明显继承了屈子之骚体。不仅是《洛神赋》，《秋思赋》《临观赋》等都有所体现。不再举例。  

如果说曹植诗文之“气”与“兮”这一独特字眼与屈原直接相连可以理解的话，那么，曹植诗文中的很多词语在屈原之诗中都能找到依据，就更能说明问题了。《洛神赋》：“容与乎山林，流眄乎洛川。”“容与”一词，就我所知，屈原《九歌•湘夫人》：“时不可乎骤得，聊逍遥兮容与。”《涉江》：“船容与而不进兮，淹回水而凝滞。”这两个例子很有代表性。  

说曹植受《诗经》、屈原影响之大，不是一句空话。你只有读曹植诗文，且进行必要的联系，才有发言权。

九 曹植与鱼山后人                        

曹植对东阿文学的影响是巨大的，是无量的。这，无人怀疑。不说历史，不说过去，单就今天而言，似乎已是空前。特别是鱼山镇的诗人作家，更是“近水楼台”。

当今东阿文坛，鱼山镇之名家蔚为壮观，成为一道独特文化景观。国家级作家有叶梅、王涛、晨曦、孟广顺，省作协会员有房义军、单清林。司尚营、朱大志、王继农、姜广远、张伟英等人的作品也产生很大的反响。这样的“阵营”，不说在东阿县、聊城市，就是放在山东省来说，也是值得骄傲的。

叶梅，祖籍东阿鱼山，是蜚声海内外的著名作家，有多部作品被翻译成英、法、日、韩、蒙古、阿拉伯、印地语、保加利亚、俄罗斯等文字。她对故乡有很深的情愫，常来家乡祭祖，并不时给东阿文学爱好者传经送宝。我们很多人与叶老师结下了深谊。我也曾有幸聆听叶老师教诲，为她的写作观折服。叶梅老师最关注生态散文。作为中国散文学会会长的她，每到一处，就大力呼吁保护环境，作家如何写好生态散文……她总是那么用心用情。在她的助力下，东阿爱写散文的写者加入了中国散文学会，东阿的散文创作也有了长足的进步。

王涛，鱼山镇沙窝村人，是东阿文坛的领军人物。他致力于小说创作，也写大散文，好多作品与鱼山、曹植、黄河有关。鱼山、曹植、黄河是鱼山镇具有符号性的标志性的，已然成为作家笔下不可或缺的重要“意象”。这些意象，在王涛的系列小说中腾跃起来，生动，传神，带你进入一个文化的世界……王涛给人的印象是，勤奋踏实，创作力强，作品总量已达700多万字。他引领着东阿文坛大步向前！

晨曦，鱼山镇王古庄人，著名军旅作家。他多才多艺，诸体皆擅。诗歌（包括歌词），散文，报告文学，评论，书画，无所不通。诗歌《曹植，我家乡的王》《鱼山，最美的相见》《黄河古渡口》，一挥而就，一气呵成，表达了对故乡的深挚热爱。他写的宣传东阿的解说词，传递出了一个真正的文化人的豪迈气息。

孟广顺，鱼山镇司庄人。我不大熟悉，只知其名。但是，如果告诉你他是电影《高铁作证》的编剧，你恐怕就惊奇了把。电影《高铁作证》，我看过，写了一篇影评发表在《聊城晚报》。他出版了多部作品集：散文集《大山的回声》《乡村物语》，中篇小说集《佛女》，长篇小说《地老天荒》《河魂》，预测学研究专著《世纪预言》等。真不简单！

房义军，生于鱼山脚下，东阿诗坛的开创人，早有诗集问世。我想，他的诗歌一定受曹植的熏染吧。2017年创作的纪实文学《我的父亲，我的诗》引起不小的轰动，人们口口相传，成为当时一文化现象，如犹在耳。他的父亲房燕卫，是原东阿三中（徐屯高中）校长，闻名遐迩，是东阿教育界的骄傲，是鱼山镇的骄傲，更是鱼山村人的自豪。义军兄的幽默，东阿文化圈无人不知。他的侄子房海岫是我三十多年前的学生。

单清林，鱼山镇单庄人。他是民俗文化学者，谈及鱼山、曹植，谈及东阿县城的变迁，他总是主角，如数家珍。他在东阿县是一个特殊的人物，真正的文武双全。他擅长形意拳，快节奏，行如风；他的散文，很有小说味儿，回味悠长，你说得出、写不出，而他把几十年前的老味儿都给“倾泻”出来了；他又爱上了诗歌，很率性：文武皆备！

王继农，鱼山镇沙窝村人，共和国同龄人。他的散文集《远去的岁月》，极富史料价值，把民风民俗写得极其详细生动，无人代之。

司尚营，鱼山镇司庄人。他的诗、散文自成一格，对阿胶文化很有研究。现在又是聊城市教育法治的推动者。他也是我三十多年前的学生。

朱大志，鱼山镇徐屯人，我俩同龄，都是诚实人。他担任鱼山镇文化站站长几十年，走遍鱼山镇的每一个村，可以说是鱼山文化的代言人。他在诗歌、散文、快板等方面都有相当数量的作品。我鼓励他出一本书，为申报省作协会员做准备。他坚定地说：行！

姜广远，鱼山镇旧城人。旧城，曾是老东阿县城所在地。我与他认识于15年前。2009年教师节前夕，他和方振军兄到我家采访，录制《快乐语文，快乐教师》专题片，在电视台播出。随后，我连续五年到他所在的广电局讲写作课，他写的散文《包子》，讲述了广电员工亲如一家的温馨故事，我记忆犹新……他一连写了很多篇，都是那样接地气。现在，他任广电副局长，非常关注东阿县的文学艺术发展。

张伟英，鱼山镇前桥村人。我知其名，未见其人。但是，她给我发来她写的接近600字的《鱼山镇赋》，让我很是惊喜，终于见到让我兴奋的赋了：有文采，有情韵，有才气！

写到这里，是不是为鱼山镇叫好呢？

我这篇文章的题目是《曹植与鱼山后人》，你也许会惊诧：怎么全篇都是“鱼山后人”——鱼山镇的诗人作家，而很少提及曹植呢？我想答案就在其中。一个小镇，怎么会有那么多有影响的诗人作家？这不是偶然的吧。如果你是一个文化人，一个作家，一个真正的文学爱好者，你肯定晓得其中的奥秘。

十 在东阿，曹植并不寂寞

若放在全国，曹植是寂寞的。而在东阿，曹植并不寂寞。相反，他的拥趸，他的铁粉，他的遗风吹播者，是那样倾心于他，浩浩荡荡，蔚为壮观。

在东阿，有曹植诗社。一个三十多万人的人口小县，有几百人写诗，每天都有上百首诗如潺潺溪流流淌……这里是诗歌的世界，这里是诗情澎湃的一片沃土！

在东阿，有曹植文化研究会。一个致力于研究曹植诗文、弘扬曹植文化的文化团体应运而生。她不是小打小闹，不是花拳绣腿，她是把曹植文化研究推向一个新的高度，“让十四亿人知道羊茂台”。她承担着责任与使命，她是把真实、全面、富有神采的曹植形诸天下。

在东阿，曹植是人，是神，是真人，是文学的象征。鱼山镇把曹植奉若“神明”，曹植后人，鱼山后人，以曹植为骄傲，决意走“文化强镇”之路！

在东阿，有曹植文化研究专家。提及曹植文化研究，非文史专家刘玉新先生莫属。不仅在山东，在全国，甚至在日本，都是其名可稽，影响很大。还有单清林、赵广飞、朱大志等一大批曹植文化研究爱好者。有了他们，何愁曹植文化不兴！

我也不甘寂寞，一有空闲就研读《曹植全集》。《洛神赋》《白马篇 》《赠白马王彪》《飞龙篇》《美女篇》，都了然于心。“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”“捐躯赴国难，视死忽如归！”“丈夫志四海，万里犹比邻。”“顾盼遗光采，长啸气若兰。”“晨游太山，云雾窈窕”……恍若眼前飘忽……

在东阿，曹植、曹植文化，已深入每个人的心灵。昔有“言必称希腊”；在东阿，“言必称曹植”。现在，这仅仅是开始，东阿人的曹植情结会日益深厚，如鱼山石岩岩耸峙，如黄河水滔滔不绝……

（来源：曹植文化微信公众号）